Karibské Tóny Přítomné V „Chule“

Karibské Tóny Přítomné V „Chule“
Karibské Tóny Přítomné V „Chule“

Video: Karibské Tóny Přítomné V „Chule“

Video: Karibské Tóny Přítomné V „Chule“
Video: KARIBSKÉ OSTROVY 2009 2024, Duben
Anonim
Snímek obrazovky 2019-04-30 ve 15:50
Snímek obrazovky 2019-04-30 ve 15:50

Teď znám Amandu Alcantaru.

Jako, znám ji, znám ji.

Dominikánsko-americká spisovatelka si vytvořila jméno svým blogem Radical Latina a spoluzakladatelkou časopisu La Galeria zaměřeného na ženy, ale díky její knize Chula jsem měla možnost ji poznat. příběh.

Používá se jako další slovo pro miláčky, krásné nebo nádherné, „chula“je přezdívka, která způsobí, že se jakákoli Caribeña roztaví, jakmile vyklouzne z rtů významného druhého. „Ano, zavolej mi, prosím,“píše do své básně stejným jménem.

Kniha odhaluje její 28letý život prostřednictvím sbírky žurnálů, povídek a intimních básní. Sdílí pohled na terapeutický aspekt procesu sběru: „Bylo to děsivé procházet mými deníky a revidovat. Byl to proces opětovného poznání. “Vydání knihy se konalo 21. března a od té doby dosáhl Chula č. 1 v Amazonii v karibské a latinskoamerické poezii, hispánské americké poezii a hispánské biografii.

„Chula je pro mě o přežití,“říká. "Je to o překonání pocitu nehodnosti." Autorka sdílí zkušenosti s její sexualitou, sexuálním obtěžováním, umlčováním a touhou umřít, což věří, že je to něco, co zažívá mnoho žen - zejména pozůstalých, které se cítí hanbou a vinou a jak si to zaslouží. Rozbalením se také dozvíte její pohled na termín „mulatta“, slovo, které se v Karibiku často používá - obvykle identifikuje někoho ze smíšené rasy.

Co dělá texty knihy jedinečnými, lze nejlépe popsat pomocí mé zkušenosti na třech stranách. Jako dominikánský Američan, který rozumí španělštině i angličtině, tak mi trvalo, než jsem si uvědomil, že čtu ve spanglish. Alcantara píše, jak mluví, jak mluvím, jak mluví moje sestra - přirozeně rezonuje s dvojjazyčným čtenářem, jak probíhá autobiografický ponor.

Nezastaví se však tam. Nejen, že existuje směs jazyků, ale také kombinace dialektů, které mísí severní přízvuk Cibaeño (z oblasti Dominikánské republiky) do jejích básní - i když Alcantara se o tom zpočátku obávala. "V některých částech jsem se bál, protože jsem si myslel, že si lidé myslí, že je to špatně nebo špatně." Jen si ale řekla: „Lidé to budou vědět.“

"Ani se nesnažím být jako:" Ooh, moje identita. " Přišlo to přirozeně. “

Dominikánským Američanům také rozumělo, jak žila „vzad“. Normálně, růst Dominikánců ve státech znamenal cestování na ostrovy na léto. Amandina zkušenost byla jiná. Její matka se přestěhovala zpět do Dominikánské republiky v Santiagu, takže Amanda každý rok přiletěla do New Jersey.

Jako tým jedné ženy řídí Alcántara obchodní aspekt jako vydavatel a promotér. Musí zvládat e-maily. Na otázku, proč se rozhodla publikovat samostatně, jednoduše odpověděla: „Naléhavost.“"Nechtěl jsem čekat rok na nalezení agenta, pak rok na nalezení vydavatele." Nechtěl jsem čekat tři roky na vydání mé knihy. “Také chtěla mít plnou tvůrčí kontrolu. "Nechtěl jsem dělat kompromisy ve španělštině a angličtině nebo formátu."

Ilustrace knihy byla také pečlivě promyšlená. Květiny na obálce se nazývají coralillo, nacházejí se v Dominikánské republice a Portoriku. Jako dítě by je dělala pro výrobu náhrdelníků a náramků.

Jedním z nejlepších aspektů Chula je, že je silně ovlivněna kulturou perreo a reggaetón. „Reggaetón je pro mě poezie,“říká. Jedním z prvních kousků, s nimiž se čtenář setkává, je říkaný slovní rým, který prochází básní.

Amanda se těší na další zkoumání svého vlastního literárního světa: „Pro mě jsem zamilovaná do psaní a nemůžu se dočkat, až budu psát, dělat víc a bavit se při tom. A dokonce i když píšete obtížné sračky, ohlédnete se zpět a řeknete: „Jo, to je oheň.“Chci, aby."

Doporučená: