Djali Cepeda-Brown Vypráví Ztracené Příběhy Marginalizovaných Kultur

2024 Autor: Steven Freeman | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 08:15

Vstoupil na scénu pomocí „Family Swank“, blogu Mass Appeal, zatímco ještě na střední škole, mnohostranný tvůrce Djali Cepeda-Brown poprvé potěšil své stoupence tím, že je představil mladým, fascinujícím DJům, rapperům, fotografům, umělci a podobně. V roce 2016 vytvořila, režírovala a hostovala webovou sérii časopisu Reign (a), kde hovořila se ženami, které zpochybnily konvenční definici feminismu, jako je princezna Nokia, dříve, než byly populární.

Ale Cepeda-Brown v poslední době opouští přítomnost, aby vzal kulturní příběhy zakryté dominantním meta narativem bílý-muž-americký.

Její talenty byly dobře využity jako přidružená producentka filmu Railroad Ties, filmu produkovaného Mass Appeal ve spolupráci s Ancestry.com, který hrál v Sundance v lednu. Film sleduje šest potomků uprchlých otroků a abolicionistů do Brooklynu, kde odkrývají více informací o své rodokmenu.

"Byl to skvělý projekt, protože jsme přiměli lidi, aby se sešli, ty potomky otroků, které unikly podzemní železnici, jakož i lidi, kteří pomáhali lidem uniknout podzemní železnici," vysvětlila.

Její práce má kořeny v rodovém výzkumu. Vysvětlila CHICA: „Prostřednictvím tohoto typu práce jste schopni se uzdravit a přijít s různými rozhovory, protože se stále zabýváme traumatem.“

Rodák z horní části Manhattanu v oblasti Inwood / Washington Heights je dobře obeznámen s důležitostem pro pochopení své historie. "Uvádíme pouze příběhy Rosa Parks a Martina Luthera Kinga Jr. Je opravdu důležité, abychom kopali cestu hlouběji a nezastavovali jsme se pouze u toho, co se ve škole učíme." O Malcolmovi X jsme nikdy neřekli. O Black Panthers jsme nikdy neřekli. O mladých pánech se nikdy neučíme. Mnozí z nich byli Afro-Boricua a byli to i Black Panthers, “podotýká.

Její spisy nabízejí stranu historie, která se často utěšuje, například její příspěvek „Oslava barbarství: Mezigenerační trauma americké díkůvzdání“, kde odhaluje skutečnou historii svátku a současný stav domorodých komunit.

Naposledy založila účet Instagram s názvem Nuevayorkinos - kurátorský vizuální archiv historických fotografií Latinx, od kohokoli, kdo je chce odeslat. Projekt zahrnuje kulturu New Yorku prostřednictvím zkušeností Latino / Latinx.

Jednou z jejích radostí je mluvení o afrických diasporických vlivech sladěných s dominikánským původem. "Být dominikánem znamená být mnoho věcí a jednou z těchto věcí je být Afričan." Ať už mluvíte o Merengue, velmi inspirovaném Afrikou, o našem systému víry, jako je Palos a 21 divizí, ao způsobu, jakým mluvíme. Náš tón je velmi inspirovaný západoafrickou republikou. “

„Pro mě byla identita vždy něco, co jsem měla to štěstí, že jsem měla v domácnosti otevřenou konverzaci,“říká Cepeda-Brownová, jejíž matka je autorka a dokumentaristka a jejíž nevlastní otec je kulturní novinář a kreativní ředitel Mass Appeal.; její biologický otec byl hudebník. „Můj otec je černý a domorodý, moje matka je Dominikánská. Naučil jsem se, že jsem černoška, domorodá žena a dominikánská žena… vždy mě učili obejmout všechny strany své identity - nikdy jsem neřekl, že jsi jen Dominikán. ““

Mladá kurátorka však vždy věděla, kdo jí byla díky důkladným rozhovorům s matkou. Dokonce po celou střední školu, když ji Afričané-Američané nazvali „španělsky“. "Říkali mi španělsky, což jsem vždycky říkal:" Nejsem Španěl; Nejsem můj kolonizátor. “Dokonce ani ve Španělsku nejsou lidé jen Španělové, mohou pocházet z Katalánska nebo Baskicka. “

Nesnažte se jí ani krmit profesionálně. Kromě toho, že je mladá filmová režisérka, je Cepeda-Brown DJ, jogín, modelka a aktivistka. Ještě důležitější je snad její jedinečný pohled na její různá úsilí: „Všechny věci, které dělám, dělám pro své předky a dělám pro lidi, na jejichž bedrech stojím, a dělám pro lidi, kteří přišli přede mnou,“vysvětluje.